Trois conférences de Daniel Cadieux à l’espace Bouvet en Octobre
En lien avec le Ce.R.A.A, , Daniel Cadieux, psychanalyste à Saint-Malo donnera trois conférences, les dimanches 11, 18 et 25 octobre à l’Espace Bouvet à Saint-Malo sur le thème de « Dionysos et les Mystères du phallus à la Villa dei Misteri de Pompéi. »
« La vision antique de la vie et de la mort, via l’univers de Dionysos, nous entraîne au cœur des antiques « rites à Mystères », lesquels structuraient une part essentielle de la spiritualité grecque. La fresque de la Villa des Mystères transmet à sa postérité un témoignage unique de ce qui fit l’essence de la doctrine dionysiaque : l’apocalypse de la signification du phallus. Là où se mêlent lecture et enseignement, angoisse et extase, mort et renaissance, se dessine une conception singulière de la vie et du désir ; de l’angoisse devant la mort aussi, et sa traversée par l’initié, l’amène à s’interroger existentiellement sur la génération et la féminité.
L’iconographie révélée par la fresque de la Villa des Mystères de Pompéi— silhouettes voilées, gestes rituels, scènes d’initiation —, interroge encore aujourd’hui. Ces images, longtemps interprétées comme de simples décors, semblent porter la trace d’un enseignement, quoiqu’en quasi-totalité perdu, mais destiné à un cercle restreint de mystes et d’initiants. Cette fresque comporte une codification relativement complexe, évidente pour le lettré de l’époque, qui demeure riche d’enseignements pour le lecteur actuel ; et l’on verra combien les avancées de l’époque rejoignent celles des modernes hommes de science.
C’est dans cet univers culturel hellène, entre mythes, archéologie et histoire de la Grande-Grèce que s’inscrit ce travail de Daniel Cadieux, psychanalyste à Saint-Malo. Engagé dans ses recherches universitaires, il propose une interprétation entièrement nouvelle de cette frise des Mystères de Dionysos, qui sera présentée durant trois conférences en octobre à Saint-Malo.
Son approche croise une lecture psychanalytique et archéologique de ces rites, via une étude approfondie de ces images, pour faire émerger une compréhension inédite des rites dionysiaques, de leur eschatologie et de leur philosophie ; et, plus notamment encore, de l’essentielle place que les femmes y tiennent. »
